en un momento vuelo barrilete
y hermano de nubes me remonto
aunque como ellas leve pues de pronto
tu mirada me arroja en el retrete.
Tuesday, August 31, 2010
Saturday, August 28, 2010
Familia y familiares
¿Has visto que, al abrir facebook, aparecen debajo de tu foto miniaturas de las imágenes que algunos de tus amigos tienen en sus perfiles?
Pues bien, precisamente hace un momento me llamó la atención una tal miniatura, perteneciente al perfil del hijo de una de mis primas. Al ampliarla, la imagen resultó ser ésta:
Notá el eficiente uso que se hace de las dos Oes de la palabra MATRIMONIO, así como lo acogedor de la imagen en el globo de la izquierda: mamá, papá y bebé están solos sobre una superficie que, a juzgar por su curvatura, tal vez sea una colina idílica y cubierta de césped en algún paraíso pastoral. Mamá lleva una minifalda que, aunque peligrosamente corta y algo discordante para alguien que defiende el matrimonio tradicional, flamea en el viento acentuando su feminidad. Papá, aparentemente desnudo, es por supuesto mucho más macizo y cerebrudo que ella, aunque quizás no por ello deba interpretarse que ella es menos cabezona.
Los brazos de ambos se unen para formar una casita que protege a un bebé sorprendentemente levitante acurrucado en posición fetal. Es esta postura la que nos lleva a sospechar que en realidad nos encontramos ante un niño que aún está siendo gestado y, entonces, pasamos a preguntarnos cuál puede haber sido el objetivo del artista al presentarnos esta imagen. ¿Por qué, por ejemplo, no dibujar un niño algo ya mayor y con los pies en la tierra? Una explicación más que probable es que lo que se trata de transmitir, de forma algo oblicua, es la idea de que los niños no sólo deben contar con un padre y una madre, sino que deben ser concebidos por ellos en el seno de una familia bien establecida y cimentada en la estabilidad y el amor.
De lo oblicuo de la transmisión pasamos a maravillarnos ante lo obtuso del concepto en su negación de la realidad. Que todo niño debería ser planeado y acogido en armonía absoluta es ciertamente una meta digna de guiar nuestra vida personal pero, ¿qué sentido puede tener como lema político? ¿Qué hay de los millones y millones de niños que viven hoy y que NO han sido concebidos en esas circunstancias? ¿Qué hacer con ellos? Parece que no son tan importantes como tu momento y tu voz, ¿no? Aquí es donde quedan al descubierto la verdadera intención de este grupo, que es mantener el estátus quo, y el verdadero motor de sus acciones, que es el miedo. Para ellos el bienestar de los niños es obviamente secundario.
Sin embargo con esa cantilena del bienestar se llenan la boca y, lo que es peor, se la llenan a sus niños. QUEREMOS MAMÁ Y PAPÁ, reza el cartel, pretendiendo representar la voz de los niños a través de este pedido. Por eso se utilizan los infantiles "mamá" y "papá" en vez de los más adultos "padres" y "madres".
¿Una interpretación demasiado tirada de los pelos, decís? ¿No creés que alguien sea capaz de tanto abuso de menores y de tanta insidia en público? Si hubieras estado frente a la legislatura de Mendoza el sábado 19 de junio a mediodía te habrías quitado la duda.
Para entonces el grupo que se había congregado a las 11:00 en Garibaldi y San Martín se había desplazado tres cuadras hacia el oeste y se encontraba ya apiñado detrás de una valla instalada por la policía a un lado de la legislatura. Los asistentes a esta concentración eran varios cientos y contaban con una tarima, micrófonos y la presencia de un par de furgonetas pertenecientes a emisoras de radio o televisión.
Del otro lado, más allá de una "tierra de nadie" frente a la legislatura, se hallaba otra valla, tras la cual un grupo mucho más reducido agitaba carteles apoyando el matrimonio homosexual. Casi se oía el canto de los grillos, de tan pocos que éramos.
En un momento dado subió a la tarima una niña de 9 ó 10 años que empezó a leer un texto ¡tan triste en su boca! acerca de cómo ella, como representante de los niños del país, no quería tener dos papás o dos mamás, sino un papá y una mamá.
No recuerdo exactamente cuáles fueron sus palabras. Sentí una pena tremenda por ella.
- - - o - - -
En fin, que me he puesto a leer los comentarios que los amigos del hijo de mi prima han dejado debajo de esta imagen y resulta que él asistió a este mitín "para proteger a la familia", ese sábado 19 de junio. Debe haber estado a menos de 50 metros de donde estaba yo, tal vez con su padre y con su madre. Yo no vi a ninguno de los tres pero allí estaban, probablemente.
Mi prima es una mujer amable, de buen corazón, dedicada a su familia, sacrificada por los demás.
Y sin embargo, en esto no ve claro, y le ha transmitido a sus hijos su miopía.
Claro, esto no significa que sea mala madre. Supongo que todos los padres deben tener dificultad a veces en discernir si están transmitiendo valores morales o defectos de carácter. Peor aún, confundir estos por aquellos tampoco debe ser algo tan fuera de lo común.
Pues bien, precisamente hace un momento me llamó la atención una tal miniatura, perteneciente al perfil del hijo de una de mis primas. Al ampliarla, la imagen resultó ser ésta:
Notá el eficiente uso que se hace de las dos Oes de la palabra MATRIMONIO, así como lo acogedor de la imagen en el globo de la izquierda: mamá, papá y bebé están solos sobre una superficie que, a juzgar por su curvatura, tal vez sea una colina idílica y cubierta de césped en algún paraíso pastoral. Mamá lleva una minifalda que, aunque peligrosamente corta y algo discordante para alguien que defiende el matrimonio tradicional, flamea en el viento acentuando su feminidad. Papá, aparentemente desnudo, es por supuesto mucho más macizo y cerebrudo que ella, aunque quizás no por ello deba interpretarse que ella es menos cabezona.
Los brazos de ambos se unen para formar una casita que protege a un bebé sorprendentemente levitante acurrucado en posición fetal. Es esta postura la que nos lleva a sospechar que en realidad nos encontramos ante un niño que aún está siendo gestado y, entonces, pasamos a preguntarnos cuál puede haber sido el objetivo del artista al presentarnos esta imagen. ¿Por qué, por ejemplo, no dibujar un niño algo ya mayor y con los pies en la tierra? Una explicación más que probable es que lo que se trata de transmitir, de forma algo oblicua, es la idea de que los niños no sólo deben contar con un padre y una madre, sino que deben ser concebidos por ellos en el seno de una familia bien establecida y cimentada en la estabilidad y el amor.
De lo oblicuo de la transmisión pasamos a maravillarnos ante lo obtuso del concepto en su negación de la realidad. Que todo niño debería ser planeado y acogido en armonía absoluta es ciertamente una meta digna de guiar nuestra vida personal pero, ¿qué sentido puede tener como lema político? ¿Qué hay de los millones y millones de niños que viven hoy y que NO han sido concebidos en esas circunstancias? ¿Qué hacer con ellos? Parece que no son tan importantes como tu momento y tu voz, ¿no? Aquí es donde quedan al descubierto la verdadera intención de este grupo, que es mantener el estátus quo, y el verdadero motor de sus acciones, que es el miedo. Para ellos el bienestar de los niños es obviamente secundario.
Sin embargo con esa cantilena del bienestar se llenan la boca y, lo que es peor, se la llenan a sus niños. QUEREMOS MAMÁ Y PAPÁ, reza el cartel, pretendiendo representar la voz de los niños a través de este pedido. Por eso se utilizan los infantiles "mamá" y "papá" en vez de los más adultos "padres" y "madres".
¿Una interpretación demasiado tirada de los pelos, decís? ¿No creés que alguien sea capaz de tanto abuso de menores y de tanta insidia en público? Si hubieras estado frente a la legislatura de Mendoza el sábado 19 de junio a mediodía te habrías quitado la duda.
Para entonces el grupo que se había congregado a las 11:00 en Garibaldi y San Martín se había desplazado tres cuadras hacia el oeste y se encontraba ya apiñado detrás de una valla instalada por la policía a un lado de la legislatura. Los asistentes a esta concentración eran varios cientos y contaban con una tarima, micrófonos y la presencia de un par de furgonetas pertenecientes a emisoras de radio o televisión.
Del otro lado, más allá de una "tierra de nadie" frente a la legislatura, se hallaba otra valla, tras la cual un grupo mucho más reducido agitaba carteles apoyando el matrimonio homosexual. Casi se oía el canto de los grillos, de tan pocos que éramos.
En un momento dado subió a la tarima una niña de 9 ó 10 años que empezó a leer un texto ¡tan triste en su boca! acerca de cómo ella, como representante de los niños del país, no quería tener dos papás o dos mamás, sino un papá y una mamá.
No recuerdo exactamente cuáles fueron sus palabras. Sentí una pena tremenda por ella.
- - - o - - -
En fin, que me he puesto a leer los comentarios que los amigos del hijo de mi prima han dejado debajo de esta imagen y resulta que él asistió a este mitín "para proteger a la familia", ese sábado 19 de junio. Debe haber estado a menos de 50 metros de donde estaba yo, tal vez con su padre y con su madre. Yo no vi a ninguno de los tres pero allí estaban, probablemente.
Mi prima es una mujer amable, de buen corazón, dedicada a su familia, sacrificada por los demás.
Y sin embargo, en esto no ve claro, y le ha transmitido a sus hijos su miopía.
Claro, esto no significa que sea mala madre. Supongo que todos los padres deben tener dificultad a veces en discernir si están transmitiendo valores morales o defectos de carácter. Peor aún, confundir estos por aquellos tampoco debe ser algo tan fuera de lo común.
Saturday, August 21, 2010
Earthseed
In my darkest moments I believe we as a species cannot pull ourselves out of our tightly closed circles of pettiness and egoism and lack of forethought. What little bit of conscious thought and reason and sensitivity we have managed to amass are weighed down by mountains of other evolutionary baggage, and so the circles will just go on, repeating each other in tighter or looser versions of themselves, until finally some circumstance or other will put an end to our species, be it by extinction or, in the best case scenario, by turning us into something else.
There is always this last ray of light to hope for, which is only such if we somehow could manage to direct the direction of our change. Perhaps if our strengths alone are not enough to carry us where we want to go in the long run, maybe we can use our weaknesses, too.
One such weakness is our vulnerability to doctrine, be it religious or political. I think our tendency to fall under its spell is indeed biologically dictated, hearkening back to either the blind obedience due to alpha males when we used to run around in packs on the savanna, or to the time when mind was born, alone and frightened and without any explanation in the face of an incredibly complex and immense universe.
Throughout history we have certainly demonstrated over and over again that we are capable of believing our doctrines to ridiculous extremes, even in the face of the most contradictory evidence. We lack flexibility. We prefer to follow recipes rather than think on our own.
Mind is not very strong in us, yet.
Anyway. All these preoccupations are kind of an eco of what Octavia Butler expressed through her novels "Parable of the Sower". If we could somehow secure incorruptible leaders, who were at the same time flexible enough to seize opportunity, and they promoted a doctrine of kindness and security for all, guided by adaptability and respect for nature... If we could get people to believe in these philosophies with religious fervor, then maybe we'd have a chance, I think in these dark times of mine.
BUT NO. I know the solution does not lay there. More and more of us are learning to reason and think. We have to work for that, to make sure we can work and cooperate with each other not out of unquestionable dogma, but because we try to figure what is best for us and for each other at each different time, and because we care, because we can see ourselves in one another.
kindness, security, adaptability
There is always this last ray of light to hope for, which is only such if we somehow could manage to direct the direction of our change. Perhaps if our strengths alone are not enough to carry us where we want to go in the long run, maybe we can use our weaknesses, too.
One such weakness is our vulnerability to doctrine, be it religious or political. I think our tendency to fall under its spell is indeed biologically dictated, hearkening back to either the blind obedience due to alpha males when we used to run around in packs on the savanna, or to the time when mind was born, alone and frightened and without any explanation in the face of an incredibly complex and immense universe.
Throughout history we have certainly demonstrated over and over again that we are capable of believing our doctrines to ridiculous extremes, even in the face of the most contradictory evidence. We lack flexibility. We prefer to follow recipes rather than think on our own.
Mind is not very strong in us, yet.
Anyway. All these preoccupations are kind of an eco of what Octavia Butler expressed through her novels "Parable of the Sower". If we could somehow secure incorruptible leaders, who were at the same time flexible enough to seize opportunity, and they promoted a doctrine of kindness and security for all, guided by adaptability and respect for nature... If we could get people to believe in these philosophies with religious fervor, then maybe we'd have a chance, I think in these dark times of mine.
BUT NO. I know the solution does not lay there. More and more of us are learning to reason and think. We have to work for that, to make sure we can work and cooperate with each other not out of unquestionable dogma, but because we try to figure what is best for us and for each other at each different time, and because we care, because we can see ourselves in one another.
kindness, security, adaptability
Saturday, August 14, 2010
Consuelo en yoruba
Desde que supe que Consuelo venía en camino he estado leyendo mucho acerca de los nombres proprios en las distintas culturas.
En este momento acaba de cruzárseme por el camino EKUNDAYO, un nombre yoruba que significa "tristeza que se transforma en alegría". La capacidad de efectuar tal transformación en sí misma es el significado exacto que me gustaría que tuviera para Consuelo su nombre.
Ekundayo.
En este momento acaba de cruzárseme por el camino EKUNDAYO, un nombre yoruba que significa "tristeza que se transforma en alegría". La capacidad de efectuar tal transformación en sí misma es el significado exacto que me gustaría que tuviera para Consuelo su nombre.
Ekundayo.
Thursday, August 05, 2010
José Cibrián a su hijo
Esto se lo oí narrar a Pepito Cibrián en la tele:
"Cuando yo a mi padre le conté, a los 18 años o 19, que tenía grandes angustias con mis tendencias, llamémosles 'homosexuales', mi padre, quijotesco, un hombre de ética profunda, un hombre que había peleado en la batalla del Ebro, exiliado, me dijo: Pepe, pará. Se es hombre en la vida, no en la cama. Así que selo al 100%, porque si no, no te respeto."
Si esto no es inspiración y ejemplo para la vida, no sé qué lo es.
"Cuando yo a mi padre le conté, a los 18 años o 19, que tenía grandes angustias con mis tendencias, llamémosles 'homosexuales', mi padre, quijotesco, un hombre de ética profunda, un hombre que había peleado en la batalla del Ebro, exiliado, me dijo: Pepe, pará. Se es hombre en la vida, no en la cama. Así que selo al 100%, porque si no, no te respeto."
Si esto no es inspiración y ejemplo para la vida, no sé qué lo es.
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